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蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

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注：蓬门：简陋的居所，指穷苦人家。怜：爱。俭：通“险”，俭梳妆，指唐文宗时期流行的“险妆”。偏：特别。一作“针”或“纤”。

斗画长：崔豹《古今注》卷下:“魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。”李贺《十月》诗：“金凤刺衣著体寒，长眉对月斗弯环。”诗中指女子不愿意作这样的时世妆。

压：女子刺绣时用手指按住丝线，使之紧绷。

解读：

秦韬玉的父亲是一个禁卫军官，但是他本人却爱好文学，为了前途，他巴结上当时有权有势的宦官田令孜，由田令孜的提拔，不到一年，官至丞郎，为保大军节度使幕下的判官。僖宗避难入蜀，他随驾同行。中和二年(公元882年)，礼部侍郎归仁绍主试，僖宗特下敕命，赐秦韬玉进士及第，并命礼部把秦韬玉列人及第进士二十四人名额内一起安排官职。以后田令孜就汲引他为工部侍郎。

从《唐才子传》记载的秦韬玉的这段履历来看，唐代三百年的诗人中，他的出身最为特殊。“丞郎”是县丞和校书郎一级的官职，一般都是进士及第后的第一任官职。秦韬玉未经考试及第，已经以丞郎的官位任职节度判官，这已经是破天荒的事了。后来又不经考试，而由皇帝的救命成为及第的进士，更依靠宦官的提拔，一下子升迁为工部侍郎，官运迅速，也是自古未闻的。

秦韬玉诗有《投知小录》三卷，但现存于《全唐诗》中的只有三十六首，大多是七言律诗。诗不甚佳，唯《贫女》一首为他屈居田令孜门下做幕僚时所作，借贫女悲惨处境和痛苦独白，对社会重富轻贫、重势轻才的不合理现象表达了强烈愤慨。

首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”,通过贫女的门第之低微刻写其内心痛楚。“蓬门”既说明贫女出身贫贱，又显示其居住条件简陋。“绮罗香”指丝织品，形容富女服饰华丽。“未识”二字联缀贫富两极，愈显贫女生活之苦。“拟托良媒”是贫女对婚姻大事的美好愿望，但因自家贫困及“门当户对”的婚姻惯例，心事难成，更为悲伤。

颔联“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆”，通过贫女的不凡梳妆显示其清纯朴实。这句是说有谁欣赏贫女不同流俗的高洁品格呢？更多的人是一味地追捧时世流行的险妆。“爱”与“怜”次第运用，写出贫女与世人在格调和追求方面反差巨大，从而更显示出贫女内心世界的纯洁美丽。

颈联“敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长”，通过贫女的女红绝技体现其勤劳聪慧。“敢将”二字表现了贫女过硬的刺绣功夫，也暗示其热爱劳动、不尚浮华的品格。“不把”含有不屑一顾的意味，贫女坚决不把两条眉毛画得长长的同别人争妍斗丽，进一步突出了贫女不同流俗的高尚情操。

尾联“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，写出贫女从“自伤”到“苦恨”的心灵跃动。贫女出身“蓬门”，又无“良媒”议婚，加之“格调”迥异，渴望的爱情久不来临，已属不幸，却还要每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳。这样被驱遣、受奴役的屈辱成为贫女心中最大的苦楚，反映了贫女内心对自由幸福的追求。

诗中提到的“时世妆”，我们不妨参考白居易的《上阳白发人》231  唐诗解读——白居易之《新乐府》之《上阳白发人》（愍怨旷也）（附二首）以及《时世妆》：

时世妆，时世妆，出自城中传四方。

时世流行无远近，腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。

诗人对贫女充满了深厚的同情，但却未现怜悯之词，强烈的感情倾注于贫女形象的塑造。形象的塑造，主要采用刻写心灵的手法实现。沈德潜曾说这首诗“语语为贫士写照”(《唐诗别裁集》卷一六)，近人俞陛云也指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者,写牢愁抑塞之怀。”(《诗境浅说》)这首诗既是贫女身世的咏叹,也是诗人怀才不遇、有志难酬的自我写照，更是封建社会众多富有才华却被沉埋的有识之士的哀叹。结尾句“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”是一个拗句，又称折腰句，应是“为他人+作+嫁衣裳”结构，但诵读时应读作“为他+人作+嫁衣裳”，此句因富有概括力，历来为人传诵。

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秦韬玉  生卒年不详。字中明，一作仲明，京兆(今陕西西安)人，或云郃阳(今陕西合阳)人。出身寒素，累举不第。因其父为左军军将，遂出入宦官田令孜之门，交游中贵，为“芳林十哲”之一。尝为神策军判官。随僖宗入蜀，中和二年(882)特赐进士及第编入春榜。四年，官至工部侍郎、判度支，为田令孜十军司马。生平散见《唐摭言》卷九、《唐语林》卷七、《唐诗纪事》卷六三、《唐才子传》卷九。“工歌吟,恬和浏亮。”(《唐才子传》卷九)有《投知小录》3卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补1首，断句2。

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